跨越千年的对话

甘肃敦煌石窟，由莫高窟、西千佛洞、榆林窟等组成，有800多个洞窟，5万多平方米壁画，是佛教文化艺术宝库，展现了石窟艺术在北朝、隋唐之际的鼎盛风貌。在戈壁沙漠间，敦煌石窟代表了石窟艺术至高的起点，也是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地，于1987年被列入世界遗产名录。

重庆大足石刻，中国南方最大的石窟造像群，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表，5万余尊石窟造像演绎了石窟艺术于宋代步入晚期后的再度辉煌。在长江流域的群山之中，佛教、道教和儒家思想融合交汇，大足石刻也体现了佛教传入中国后的本土化风格，是中国石窟艺术的句号，并于1999年成为中国第二个被列入世界遗产名录的石窟。

敦煌是起点，大足是句点，跨越近千年，成为世界石窟艺术史上两座奇异的高峰。

最近，由半月谈杂志社主办的“大足与敦煌对话”文化论坛在重庆市大足区举行，来自大足与敦煌等地的领导，敦煌研究院、中国文化遗产研究院、大足石刻研究院等单位的10余位专家，会聚于此，共同研讨敦煌与大足石窟艺术的价值与未来，共商世界文化遗产的保护与传承之道。

敦煌研究院副院长罗华庆介绍，敦煌石窟与大足石刻，同以其绵长的历史、丰富的内涵、精湛的艺术、珍贵的价值、完好的保护，成为世界著名的佛教艺术瑰宝，是中华民族优秀传统文化艺术的标志性成果，具有极高的历史、艺术和科技价值。

大足石刻研究院院长黎方银说，敦煌与大足无论是历史还是现实都紧密相连，有“两个世界精神地标”之说，在“一带一路”的背景和视野之下，审视和探讨两地文化遗产的保护与利用，以及两地经济社会文化的互动与发展，具有重要意义。

在古丝绸之路上，敦煌是中国通往西域、中亚和欧洲的重要节点，大足是唐宋以后南方丝绸之路的重要驿站，大足五金工具和兵器通过川藏、川滇等茶马古道源源不断销往南亚、东南亚地区。两地的兴盛，带动了敦煌石窟和大足石刻的形成，成为文明传承特别是佛教文化传承的两颗明珠。

大足区委书记江涛说，世界上有四个历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系，这四种文化浸润汇流的地标就是敦煌；佛教、道教和儒家思想，是中国传统文化的三支主脉，将三教思想融汇一炉的地标就是大足。如此博大精深的历史内涵，赋予敦煌和大足十分珍贵的文化价值和教育意义。

甘肃省酒泉市委常委、敦煌市委书记詹顺舟说，大足与敦煌一南一北，保留着华夏文明的优秀基因，承载着丝绸之路的文明印记，特别是在佛教东传中具有特殊的重要地位。

在学术研究方面，陈寅恪先生于1930年提出敦煌学的概念，100多年前就有很多国家的学者研究敦煌。近年来，敦煌学在石窟美术临摹和研究、石窟考古等各领域取得丰硕成果。大足则与南京师范大学、四川美术学院合作，成立大足学研究中心，出版大足学研究文库系列学术丛书，连续三次召开大足石刻国际学术研讨会，开展了“大足学学术月”等活动。

当然，大足学还处于起步阶段，与敦煌学相比，在学术成果、人才培养、研究方法、保障机制等方面还有不小的差距，此次论坛，也是希望两地进一步加强学术交流，促进“北敦煌、南大足”的交相辉映。

江涛说，敦煌与大足两地在文化传承上有着很强的同质性，在发展目标和战略思路上有很大的相似性和契合点，在经济结构、旅游发展、地域区位、文化产业等方面又体现了较强的互补性，已不再是关内外的“西出阳关无故人”，而是“海内存知己，天涯若比邻”。

“下一步，我们要建立对话机制，打造协作平台，把敦煌、大足对话这一论坛形式确立为两地定期进行信息交流的互动平台，同时进一步加强学术交流合作，推动大足学取得新的进展。此外，还要加强两地的产业联动合作，带动文化旅游产业创新升级。”江涛说。（记者 张琴）

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